Ibnu Qayyim memang menerima keberadaan pacaran yang islami

Beberapa penentang islamisasi pacaran memfitnah bahwa saya mengada-ada ketika saya mengatakan, “Ibnu Qayyim menerima keberadaan pacaran yang islami.” Ya, lagi-lagi mereka memfitnah. (Saya menyebutnya “fitnah” karena tuduhan mereka tidak disertai bukti yang akurat.) Meskipun saya sudah menyodorkan bukti tertulis yang akurat, mereka masih menyangkal kenyataan bahwa Ibnu Qayyim menerima keberadaan pacaran yang islami. Seorang penentang islamisasi pacaran (selanjutnya disebut SPIP) menulis di forum MyQuran, 2 Desember 2007, sbb:

..pada kisah fenomena cinta pranikah Imam Ibnul Qayyim Al Jauzi …tidak tepat jika dikatakan hal itu bentuk ‘pacaran islami ala Imam Ibnul Qayyim’. Karena tidak sesuai (baca: tidak identik) dengan fakta dan gejala yang mewakili sebuah kondisi yang disebut ‘pacaran’. ‘TTM’ mungkin iya, tetapi bukan “pacaran”.

Pengambilan kesimpulan SPIP tersebut keliru karena definisinya keliru. Dia menyangka bahwa pada fenomena pacaran, harus ada perilaku “saling mengakui pasangan sebagai pacar”. Padahal, perilaku tersebut merupakan ciri pacaran ala Barat (yang berbeda dengan pacaran islami ala Ibnu Qayyim).

SPIP juga mengambil kesimpulan yang keliru ketika menyatakan sbb:

..kisah yang dipaparkan Imam Ibnul Qayyim itu tidak dimaksudkan bahwa hal [pacaran islami] itu adalah perbuatan yang boleh. Justru yang ingin ditegaskan oleh Imam Ibnul Qayyim dalam kisah2 itu adalah meski sebagian orang2 didalam kisah itu hampir dimabukkan oleh cinta mereka kepada kekasihnya, mereka masih menjaga kesucian diri untuk tidak larut didalam perbuatan2 yang dilarang agama, semacam mendekati zina. Lagi2 fakta ini menunjukkan bahwa fenomena cinta pranikah yang dikisahkan oleh Imam Ibnul Qayyim Al Jauzi itu “jauh dari apa yang kita kenal dengan fenomena “pacaran”.

Benarkah contoh-contoh percintaan pranikah ala Ibnu Qayyim itu “jauh dari apa yang kita kenal dengan fenomena ‘pacaran’”? Tidak! Bukan hanya tidak jauh, bahkan sangat dekat. Begitu dekatnya, sampai-sampai istilah “pacaran” pun digunakan, disamping istilah lain yang semakna dengannya.

Di buku Ibnu Qayyim itu, Taman Orang-orang Jatuh Cinta, kita jumpai istilah “pacaran” muncul tujuh kali, yaitu di halaman 617, 621 (lima kali), dan 658. Adapun istilah-istilah lain yang menunjukkan keberadaan aktivitas tersebut adalah “bercinta” (hlm. 650), “gayung bersambut” (hlm. 613), “saling mengutarakan rasa cinta” (hlm. 620-621), “mengapeli” (hlm. 642-643), “berdekatan” (hlm. 617), dan sebagainya.

Benarkah orang-orang yang masih menjaga kesucian pada contoh-contoh pacaran ala Ibnu Qayyim itu terbatas pada yang “hampir dimabukkan oleh cinta mereka kepada kekasihnya”? Tidak! Percintaan sebagian besar diantara mereka masih terkendali sepenuhnya. Salah satu diantaranya dinyatakan secara tegas: “keduanya saling mengutarakan rasa cintanya masing-masing melalui bait-bait syair yang indah dan menarik. … Muhammad bin Sirin mengatakan bahwa dahulu mereka, saat melakukan pacaran, tidak pernah melakukan hal-hal yang mencurigakan.” (hlm. 620-621)

Jadi, Ibnu Qayyim memang menerima keberadaan pacaran (yang islami).

Wa Allaahu a’lam.